|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال **
{سجدة الشكر} {الإكمال} 19860- يا سلمان لا تسجد لي أرأيت لو مت أكنت ساجدا لقبري؟ لا تسجد، واسجد للحي الذي لا يموت. (الديلمي عن سلمان). {القعود والتشهد فيه} 19861- إذا تشهد أحدكم فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال، ثم يدعو لنفسه بما بدا له. (ن (أخرجه النسائي كتاب الإفتتاح باب رقم (261) رقم الحديث (1311) ص) عن أبي هريرة). 19862- إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال. (هق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الدعاء قبل السلام (1/211) ص) عن أبي هريرة). 19863- لا تقولوا: السلام على الله فإن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به. (حم (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد (1/212) ص) ق د ن ه عن ابن مسعود). 19864- إذا كان في وسط الصلاة أو حين انقضائها فابدأوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله، ثم سلموا على النبيين، ثم سلموا على أقاربكم وعلى أنفسكم. (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب التشهد رقم (962) ص) طب هق والضياء عن سمرة). 19865- إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير في المسألة ما شاء. (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب التشهد في الآخرة (1/211) وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة، رقم (402) ص) عن ابن مسعود). {الإكمال} 19866- إذا قعدتم في الركعتين فقولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير من الدعاء ما أعجبه فليدع ربه به. (حب عن ابن مسعود). 19867- التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب التشهد رقم (961) ص) طب ق عن ابن عمر؛ طب عن أبي موسى). 19868- التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب التشهد في الصلاة رقم (403) ص) د ت عن ابن عباس). 19869- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. (طب عن معاوية؛ ق عن عائشة). 19870- التحيات لله والصلوات والطيبات الغاديات الرائحات الزاكيات المباركات الطاهرات لله. (طب عن السيد الحسين). 19871- التحيات لله والصلوات الطيبات الزاكيات لله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. (طب عن أبي حميد الساعدي). 19872- لا تقولوا: السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به. (حم ش، خ، م، د، ن ه عن ابن مسعود) قال: كنا إذا صلينا قلنا: السلام على الله من عباده، السلام على فلان وفلان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره. عب بلفظ: إذا قلتها أصابت كل مقرب أو نبي مرسل أو عبد صالح. 19873- تقولون: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، ثم تسلمون علي. (الشافعي هق في المعرفة عن أبي هريرة). 19874- تعلموا فإنه لا صلاة إلا بتشهد. (البزار، طس عن ابن مسعود). 19875- لا صلاة لمن لا تشهد له. (طس عن علي). 19876- أتقعد قعدة المغضوب عليهم. (خ في تاريخه د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في الجلسة المكروهة رقم (4827) ص) ك ق عن عمرو بن الشريد عن أبيه). 19877- أتقعد قعدة المغضوب عليهم. (حم، حب، ك عن الشريد بن سويد). {جواز الإشارة بالأصبع فيه وقت قراءة التشهد} 19878- تحريك الأصبع في الصلاة مذعرة (مذعرة: ذعرة: أفزعه وبابه قطع، والاسم الذعر بوزن العذر، وقد ذعر فهو مذعور. المختار [176] ب) للشيطان. (هق عن ابن عمر). 19879- في كل إشارة في الصلاة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات. (المؤمل بن إهاب في جزئه عن عقبة بن عامر). 19880- يكتب في كل إشارة يشير الرجل في صلاته عشر حسنات بكل أصبع حسنة. (ك في تاريخه عن عقبة بن عامر). {منع الإشارة باليد وقت السلام} 19881- ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس (الشمس: هي جمع شموس، وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحدته. النهاية[2/501] ب)، ألا يكفي أحدكم أن يضع يديه على فخذيه ويسلم عن يمينه وشماله. (حم م د (أخرجه أبو داود بلفظه كتاب الصلاة باب في السلام رقم (985) ص) ن عن جابر بن سمرة). 19882- ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يؤمئ بيده. (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بالسكون في الصلاة رقم (121 و 430 و 431) ص)، ن عن جابر بن سمرة). 19883- ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة. (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بالسكون في الصلاة رقم (121 و 430 و 431) ص) د ش عن جابر بن سمرة). 19884- علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس، وإنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله. (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بالسكون في الصلاة رقم (121 و 430 و 431) ص) عن جابر بن سمرة). {الإكمال} 19885- ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم كأنها أذناب خيل شمس، أما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه يقول: السلام عليكم السلام عليكم. (ن (أخرجه النسائي كتاب الإفتتاح باب السلام بالأيدي في الصلاة رقم (1186) ص) عن جابر بن سمرة). 19886- ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يديه على فخذيه، ثم يسلم عن يمينه وعن شماله. (حب عن جابر بن سمرة). 19887- بحسب أحدكم إذا قضى صلاته أن يضع يده على فخذه ويسلم على أخيه عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن شماله مثل ذلك. (طب عن جابر بن سمرة). {الصلاة عليه في التشهد} صلى الله عليه وآله وسلم 19888- إذا صليتم علي فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. (حم حب قط هق عن أبي مسعود عقبة بن عامر). 19889- قولوا: الهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. (حم خ (أخرجه البخاري كتاب التفسير تفسير سورة الأحزاب باب إن الله وملائكته (6/151). وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم (406) ص) ن ه عن أبي سعيد). 19890- صلوا علي، واجتهدوا في الدعاء وقولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم (483) وقال: حديث حسن صحيح. ص) وابن سعد وسمويه والبغوي والباوردي وابن قانع، طب عن زيد بن خارجة). 19891- قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. (حم ق (أخرجه البخاري كتاب التفسير تفسير سورة الأحزاب (6/151). ومسلم في كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم (405) ص) د ن ه عن كعب بن عجرة). 19892- قولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام قد علمتم. (م (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد، رقم (968) ص)، 3 عن أبي مسعود الأنصاري). 19893- قولوا: الهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد. (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (407). وأبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلبى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم (966 و 969) ص) د ن ه عن أبي حميد الساعدي). 19894- إذا جلست في صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة علي فإنها زكاة الصلاة. (قط عن بريدة). {محظور القعود} 19895- نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة. (ك هق عن سمرة). 19896- نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى وقال: إنها صلاة اليهود. (د عن ابن عمر). 19897- نهى عن الإقعاء في الصلاة. (د ك هق عن سمرة). 19898- نهى أن يستوفز (يستوفز: الوفز بسكون الفاء وفتحها: العجلة، والجمع: أوفاز يقال نحن على أوفاز أي: سفر قد أشخصنا وإنا على أوفاز ولا تقل على وفاز واستوفز في قعدته إذا قعد قعودا منتصبا غير مطمئن.انتهى.المختار (578) ب) الرجل في صلاته. (ك (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2/86) رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام. ص) عن سمرة). {الإكمال} {الخروج من الصلاة} 19899- فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج. (حم د عن معاوية). 19900- إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة. (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الإمام يحدث بعد ما يرفع رأسه من آخر ركعة رقم (603) وقال الإمام الخطابي هذا حديث ضعيف. ص) عن ابن عمرو). {السلام} 19901- حذف السلام سنة. (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب حذف السلام رقم (991). والحذف: بفتح الحاء وسكون الذال بعدها فاء: أن لا يمده مدا يعني بترك الإطالة في لفظه ويسرع فيه. وقال ابن الأثير: الحذف: هو تخفيفه وترك الإطالة فيه. عون المعبود (3/305) ص) ك هق عن أبي هريرة). 19902- في كل ركعتين تسليمة. (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في صلاة الليل رقم (1324) وقال في الزوائد: في إسناده أبو سفيان السعدي، قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث. ص) عن أبي سعيد). 19903- في كل ركعتين التحية. (م عن عائشة). 19904- في كل ركعتين تشهد، وتسليم على المرسلين، وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين. (طب عن أم سلمة). 19905- لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث: التسليم، والتأمين، واللهم ربنا ولك الحمد. (هق عن عائشة). 19906- بين كل ركعتين تحية. (هق عن عائشة). {الإكمال} 19907- إذا أحدث - يعني الرجل - وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت صلاته. (ت وضعفه (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد رقم (408) وقال هذا حديث ليس بذلك القوي وقد اضطربوا في إسناده فالحديث ضعيف. ص) وابن جرير عن ابن عمرو). 19908- إذا جلس الإمام في آخر ركعة، ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته. (خط عن ابن عمرو). 19909- إذا رفع الإمام رأسه من الركعة الرابعة وأحدث، فقد تمت صلاة من خلفه. (ابن جرير عن ابن عمرو). 19910- إذا قعد الإمام في آخر ركعة من صلاته، ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته. (ق وضعفه عن ابن عمرو). 19911- إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدا، فقد تمت صلاته، وصلاة من وراءه على مثل صلاته. (عب وابن جرير طب عن ابن عمرو وفيه عبد الرحمن بن زياد ضعيف). 19912- إذا أحدث الإمام بعد ما يرفع رأسه من آخر السجود واستوى جالسا تمت صلاته، وصلاة من خلفه ممن ائتم به ممن أدرك معه أول الصلاة. (ابن جرير عن ابن عمرو).
|
